Афоризмы, цитаты и высказывания обо всем

В октябре 1552 года войско Ивана Грозного взяло столи цу татарского Казанского ханства, город Казань. Огромная территория перешла под власть Москвы. Чтобы держать в покорности ее население, приходилось изыскивать разные спо собы. Поэтому русские власти старались привлечь на свою сторону, конечно, не татарских «мужиков», простых людей, а в первую очередь татарскую знать, князей  -  мурз. Князья в большинстве своем довольно охотно шли навстречу новой власти, стремясь сохранить свое положение и богатство.  ... Читать дальше »

Сегодня слово кавардак означает чудовищный беспорядок, неустройство и
вообще... кавардак. А ведь полторы сотни лет назад этим словом
обозначали нечто съедобное.

Это значит: опоздать, явиться, когда все уже кончилось. Поговорка возникла в те времен, когда на Руси люди, явля ясь в церковь в теплой одежде и зная, что входить внутрь в шапке нельзя, складывали свои треухи и колпаки у самого входа. По окончании церковной службы, выходя, все разби рали их. «К шапочному разбору» приходил только тот, кто явно не торопился в церковь.

Это довольно редкое словосочетание, означающее «он со вершенно неприступен», возникло, вероятно, в языке старо­русских «потешных людей»  -  всяких шутов, гудошников и скоморохов. ... Читать дальше »

Забастовка  -  прекращение работы на хозяина, борьба против эксплуатации. Очень давно рабочие всех стран пользуются этим верным оружием. Но вот в 1904 году итальянские железнодорожники применили новый способ в такой борьбе. Они теперь не прерывали работы окончатель но, но бастовали, работая несравненно медленней и небреж ней, чем обычно: хозяевам было труднее подавить такую «хо лодную стачку». ... Читать дальше »

Очень часто выражение произносится по-латыни: In vino veritas. Фраза
пришла к нам из труда дремнеримского ученого Плиния Старшего (24-79
годы нашей эры) "Естественная история", где употребляется в значении:
что у трезвого на уме, то у пьяного на языке. 

Еще одна древняя притча. Жил-был в Иудее очень пра ведный и очень счастливый человек, которого звали Иов. Бог был очень доволен его благочестием. Но как-то сатана (то есть черт) заспорил с Богом: по его мнению стоило ли шить Иова богатства и счастья, как он станет злым и утра тит веру в Бога. Чтобы доказать, что сатана неправ, Бог позволил ему разорить Иова, наслать на него страшную бо лезнь  -  проказу, умертвить его детей, изгнать из родного города. Ничто не сломило веры Иова в справедливость Бога и Иов, как бывает в сказках, был вознагражден: Бог под конец несказанно обогатил его, дал ему новых детей и пол ное счастье. ... Читать дальше »

Слово «легион» в Древнем Риме означало крупное во инское соединение в разное время разной величины  -  то вроде нашего полка (3  -  4 тысячи воинов), то близкое к на шим бригадам и даже дивизиям (до 10 тысяч человек). По степенно это слово стало значить в народе просто «очень много», «множество».

По странной прихоти русского языка ключевая фраза сказки "Лиса и
журавль" ставши крылатым выражением, несколько изменила свой смысл,
сохранив лишь скрытую издёвку, вложенную в эти слова. Смысл её таков:
"Ты же знал, что иначе всё кончится и не могло, так чему теперь
удивляться? Ты этого хотел, Жорж Данден!"

Существует рассказ о том, как иудейский царь Ирод, про слышав, что в народе предсказывают скорое рождение Мес сии, вождя, который освободит евреев от власти Рима, ис пугался и приказал убить в городке Вифлееме и его окре стностях всех мальчиков, которым еще не исполнилось двух лет. Почему же надо было убивать и годовалых? Так, на вся кий случай, для верности: ведь тогда никаких метрик не бы ло. А почему только в Вифлееме, а не во всей стране? Было предсказано, что Мессия родится именно там. ... Читать дальше »